جشنهای اردیبهشت

800x600

  http://iranstan.com/images/posts/iranstan_877_1.jpg

جشن هاي ارديبهشت ماه

رديف

نام روز

جشن

1

هرمزد روز

 

2

بهمن روز

جشن گياه آوري

3

ارديبهشت روز

جشن ارديبهشتگان / گلستان جشن

4

شهريور روز

 

5

سپندار مذ روز

 

6

خرداد روز

 

7

مرداد روز

 

8

دي به آذر روز

 

9

آذر روز

 

10

آبان روز

جشن چهلم نوروز

11

خور روز

 

12

ماه روز

 

13

تير روز

 

14

گوش روز

 

15

دي به مهر روز

جشن ميانه بهار / گاهنبار ميديوزرم

16

مهر روز

 

17

سروش روز

 

18

رشن روز

 

19

فروردين روز

 

20

بهرام روز

 

21

رام روز

 

22

باد روز

 

23

دي بدين روز

 

24

دين روز

 

25

ارد روز

 

26

اشتادر روز

 

27

آسمان روز

 

28

زامياد روز

 

29

مانتره سپند روز

 

30

انارام روز

 

31

روز زيادي

 

جشن هاي ارديبهشت ماه :‌

دوم ارديبهشت جشن گردآوري گل ها و گياهان دارويي از صحرا ( مرادي ، 1386 ، 26 )

 

جشن ارديبهشتگان :‌

سوم ارديبهشت كه به تناسب تقارن روز سوم با ماه ارديبهشت كه به همين نام شهرت داشت برگزار مي گرديد. آردي بهشت كه واژه ي اوستايي « اَشه و هيشَته » و پهلوي « اَرْت وَهيشْت » به مانك بهترين راستي و نام يكي از امشاسپندان ( جاودان مقدس ) گرفته شده است.

ايرانيان در اين روز لباس سپيد كه نماد پاكي است بر تن مي كنند و با سرهاي پوشيده با كلاه يا روسري سپيد به آدريان (‌ آتشكده اصلي هر شهر ) مي روند و نيايش اهورا مزدا را به جا مي آورند.

ارديبهشت همچنين نگاهبان آتش است چرا كه آتش بهترين جلوه گاه راستي و پاكي به شمار مي رفته است

ادامه نوشته

فال گیری  یا حال گیری

http://www.ksabz.net/hafez/fall7.jpghttp://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/9703189.jpg

فال حافظ : مطابق با آیات قرآن کریم هرکس ذره ای خوبی یا بدی کند سزای آن را خواهد دید. پس مواظب اعمال خود باش واز رحمت خداوند نا امید مباش. با کسانی دوستی کن که از صفای باطن برخوردارندو دستگیری از نیارمندان را فراموش مکن.

به این جملات دقت کنید ،درباره آنها قضاوت کنید و تفاوت آن با فال حافظ را در یابید.

    :"سفری در راه است که اگر بروی پولدار می شوی"، "تا آخر امسال ازدواج می کنی"، "سایه زن

میانسالی روی زندگی توست"، "نیتی که کردی، خوب آمده و موفق خواهی شد" و... اینها جملاتی است که اغلب در یک اتاق نیمه تاریک که گاهی با وسائل آنتیک و عجیب تزئین شده رد و بدل می شود. زن  یا مرد فالگیر، با گردنبندهای پر از مهره  و یا چهره ای که سعی می کند کمی عجیب به نظر برسد را هم که به اتاق اضافه کنی ،همه چیز تکمیل است که با چشمان باز به دهان فالگیر خیره شوی و گاهی هم قلم به دست بگیری تا آینده ات را که از زبان فالگیر می شنوی ثبت کنی ،مبادا که فراموش شود!

فال بینی و طالع بینی در زندگی انسان موضوع تازه ای نیست .هزاران سال است که انسانها مجذوب  چیزهای ناشناخته و مرموز هستند  و خبر گرفتن از آینده و پیشگویی  از روی نشانه ها  از دیرباز مورد توجه انسانها بوده و هست ، آخرین موردی که گواه ما باشد سریالهای کره ای پخش شده از سیمای  ایران بود که نقش انکار ناپذیر آنهارا در تصمیمات حکومتی می دیدیم  یا اگر به آثار حماسی ایرانی (شاهنامه) یا خارجی مراجعه کنیم در جای جای آن به وجود منجمین و پیشگو ها برخورد می کنیم که نقش پررنگی در حکومت وفرمانروایی پادشاهان و حاکمان دارند چرا که اغلب اتفاقات هم مطابق نظر آنها به وقوع می پیوست  واین عامل باعث تشویق وترغیب حاکمان در جذب و اعتقاد به اعمال وافکار  آنه می گشت. چیزی که واضح است اینکه مردم عامی زیاد دنبال این افراد نیستند وجنبه عمومی ندارد و بیشتر خاص حاکمان بوده آنچه که عکس آن در زمان حال موجود است  یعنی حکومت اعتقادی به آنها ندارد اما مردم بسیار دنبال این افکار و عاملان این افکارند ،اما این مساله وقتی مشکل ساز می شود که برخی خانواده ها احساس می کنند که با گرفتن انواع و اقسام دستور العمل ها و یا با پناه بردن به فال های متعدد می توانند در حل مشکلات متعدد در زندگی شان  راه گشا باشند و برای امور مختلف  مانند ازدواج و بخت گشایی،گشایش در کار ،پیدا کردن اشیاء گم شده و ده ها مورد دیگر به فالگیران و رمالان و دعا نویسان مراجعه می کنند و با صرف هزینه های گزاف ،بعضا نتیجه ای نیز حاصل نمی شود و به نظر می رسد این موضوع که کم کم در خانواده های ایرانی ریشه دارمی شود ،راهیست برای حل آسان مشکلاتی که تنها با کمی تلاش و توجه قابل حل هستند و برای حل آنها نیازی به پیشگویی و فال نیست.

بد ماجرا اینجاست که فال گرفتن مداوم ،حالتی از اعتیاد را در اشخاص ایجاد می کند ،به طوریکه شخص نمی تواند بدون مراجعه به فالگیر برای امور زندگی خود تصمیم بگیرد و برای  گرفتن هر تصمیمی محتاج نظر فالگیران و رمالان است.پ

آيا فال گرفتن با ديوان حافظ يا با قرآن صحيح است؟

درباره تفأل به قرآن مجيد، احاديثي وارد شده است؛ ولي در مورد ديوان حافظ و يا مثنوي و بعضي كتاب‏هاي ديگر، دليلي در مورد صحت تفأل به آنها در دست نيست. البته ديوان حافظ و يا مثنوي، به دليل آن كه داراي مفاهيم بسيار متنوع و قابل تفسيرهاي گوناگون است، در بسياري از موارد با منويات فرد نوعي انطباق حاصل مي‏كند. آنچه كه در اين بين توجه به آن لازم است، پرهيز از معتقد شدن به نتيجه تفأل است؛ چرا كه نوعا اعتقاد به مضامين آنها، زمينه را براي بروز همان معتقدات، ايجاد مي‏كند. اما كيفيت تفأل به قرآن مجيد و دعاها و برنامه‏هاي خاص آن، در كتاب‏هاي روايي ذكر گرديده است. براي توضيح بيشتر در اين زمينه ر.ك: 1ـ بحار الانوار، ج 91، ص 241 به بعد علامه مجلسي 2ـ مفاتح الغيب در آداب استخاره علامه مجلسي 3ـ كند و كاوي در باب استخاره و تفأل ابوالفضل طريقه‏دار گفتني است كسي كه مي‏خواهد به قرآن تفأل بزند و يا استخاره كند، بايستي توان فهم آيات قرآن و استنباط از آن را داشته باشد. توضيح آخر اين كه استخاره با تفأل كاملاً متفاوت است.

22636710366680137754.jpg


در مورد سوالات احکام، جهت اطلاع از آخرين استفتائات با دفتر مرجع تقليد خود در تماس باشيد

نظر مراجع درباره فال بینی چیست؟


آینده نگری ،فال بینی و پیشگویی از آینده در شرع اسلام چه حکمی دارد؟آیا پول دادن برای آن جایز است؟این سوالی است که شاید اگر درباره پاسخ آن تا به امروز اطلاع رسانی صحیح صورت می گرفت ،بسیاری از قشر مذهبی کشور از گزند کلاهبردارن و سود جویان در امان نگه می داشت ،اما متاسفانه در این زمینه تا کنون اقدام جدی صورت نگرفته است .

نظر چند تن از مراجع تقلید در این باره به نقل از برنا به شرح زیر است:

رهبر انقلاب اسلامی : اخبار به كذب جایز نیست و پول در مقابل آن صورت شرعى ندارد.

حضرت آیت الله مكارم شیرازی: دعانویسی و فال گیری حرفه ای جایز نیست و رجوع به آنها حرام است و پول گرفتن در برابر این كارها جایز نیست.

حضرت آیت الله سیستانی: شرعا اعتبار ندارد و اگر منفعت عقلایی داشته باشد، پول دادن اشكال ندارد.

حضرت آیت الله وحید خراسانی: كهانت حرام بوده و كسب درآمد از این راه حرام است. كهانت عبارت است از خبر دادن از امور غیبیه به نحوه ای كه دیگران گمان می كنند كه بعضی از اجنه به این شخص خبرها را می دهند.

با توجه به نظر مراجع تقلید قضیه کاملا روشن است  و مشهود است که علاوه بر روانشناسان و جامعه شناسان ،مراجع تقلید نیز معتقدند که فال بینی و رمالی جایز نیست.

 

 

 

انتخابات شورا

 

توقع زیادی است اگر مقصد خود را مداخله مسقیم در مسائل زندگی دیگران قراردهیم اما ؛با این حال کار کوچکی نیست اگر برا اساس اطلاعات وآگاهی علمی، هم  اهمیت وحساسیت وضع زمان حاضر را آگاهی دهیم و هم شور وشوق جمع را به همگان انتقال دهیم.

این روزها رسانه های عمومی و خصوصی طیف عظیمی از فعالیتهای نوشتاری و گفتاری خود را متوجه انتخابات آتی ریاست جمهوری می نمایند، و افراد با هر سلیقه و علقه ی سیاسی ،چشم وگوش خود را تیز کرده اندتا بدانند که فلان کاندید مورد علاقه اش هست یا نیست ؟


ادامه نوشته